La atribución de falsas fuentes es un caso particular del mito discursivista en que se atribuye a textos o discursos fundacionales la explicación de la conducta o tradición de un movimiento posterior.
Por ejemplo, la Biblia suele ser mal atribuida como fuente de la conducta. Muchos dicen hacer cosas porque supuestamente figuran en la Biblia (por ejemplo, rechazar el matrimonio gay), pero al mismo tiempo:
- Comen crustáceos y cerdo (aunque la Biblia lo prohíba).
- Rechazan el aborto en nombre de la Biblia (aunque la biblia no lo haga).
Las observaciones anteriores muestran que el motor de la conducta no es lo que dice la Biblia, porque en ese caso las personas aspirarían a seguir sus instrucciones. En cambio, las personas adoptan conductas por otros motivos y luego las justifican con discurso bíblico. Para esto, no importa si ese discurso figura explícitamente en la biblia o hay que construirlo. De hecho, durante la época de esclavitud, esta se justificaba interpretando la maldición de Canaán de maneras ausentes en el texto original.
A la inversa, cuando falta la motivación, se ignora el discurso bíblico (por ejemplo, cuando este prohíbe tomar intereses u obliga a perdonar las deudas cada 7 años). En resumen, el discurso bíblico no es causa suficiente ni necesaria de la conducta, aunque sus seguidores la citen como tal.
En general, las personas adoptan conductas porque su contexto las motiva, y luego racionalizan esas conductas con discurso. Si existe un discurso a mano que sea afín a su conducta, las personas podrán adoptarlo, pero no porque el discurso las haya movido sino como justificación ex post de los hechos.
Algunos ejemplos de atribución de fuentes discursivas a la conducta de movimientos posteriores:
- Afirmar que las prácticas de la ciencia del siglo XXI son producto de los textos de Francis Bacon en el siglo XVII. En cambio, es común que las personas busquen fuentes en el pasado para justificarse y presentarse como parte de una larga y poderosa tradición.
- Afirmar que la Revolución Rusa fue un efecto de la publicación del manifiesto comunista por Karl Marx. En cambio, Lenin siguió de cerca las ideas de Tkachov, otro teórico, y la sobreproducción de élites suele motivar a los sectores subalternos de las élites a levantarse, algo que luego se racionalizó con el marco teórico que era la nueva tendencia en Berlín.
- Afirmar que la definición de IA dada en la conferencia de Dartmouth definió los desafíos y problemas de la investigación en IA del siglo XXI. En realidad, los desafíos y problemas nacen de los incentivos económicos y académicos y luego se les atribuye una filiación histórica a los trabajos anteriores.